بهارˇ وؤسیسه لشکر

دیدگاه‌ها

9 پاسخ به “بهارˇ وؤسیسه لشکر”

1. حسین امینی سودکلایی

   سپتامبر 26, 2014

   سلام بر امین حسن پور. از تلاش های شما در شناساندن فرهنگ و زبان گیلکی تشکر می کنم. فقط به خدمت شما عرض کنم که «پس از خان احمد گیلان به اشغال صفویان در آمد و جزئی از ایران شد.» سخنی غیر دقیق است. گیلان هم پیش از خان احمد و هم در زمان او جزئی از ایران بود که با فشارهای صفویه تصمیم گرفت ایالت عثمانی بشود، ولی در نهایت موفق نشد. در ممالک محروسۀ ایران زمان صفویه سه شیوۀ ادارۀ ایالات داشته ایم: 1- مملکت: یعنی آن ناحیه یک حکومت خودمختار محلی دارد که طبق عادت در امور داخلی خود مستقل عمل می کند، ولی در نهایت تابع پادشاه ایران و ایالتی از کشور ایران می باشد. مثل مازندران، گیلان، گرجستان، که حکومت محلی متعهد می شود که فلان قدر مالیات بدهد 2- خالصه: مناطقی که مستقیماً توسط دولت مرکزی اداره می شوند و مالیات شان را دیوان دولت مرکزی ضبط می کند. 3- خاصّه: مناطقی که توسط غلامان درباری اداره می شدند و مالیات شان مستقیماً به جیب پادشاه می رفت. یعنی دولت در آن دخلی نداشت. گیلان و مازندران که مملکت بودند؛ در زمان شاه عباس با دو درجه تنزل تبدیل به زمین های خاصّه شدند. البته این پروژه در زمان شاه اسماعیل کلید خورده بود که در زمان عباس به بار نشست. بنابرین گیلان و مازندران جزو ایران نشدند بلکه جزو ایران بودند اما جزو حکومت مرکزی نبودند که در نهایت به حکوت مرکزی و به سیستم دربار ـ نه دولت ـ ملحق شدند. بنابرین اگر در منابع تاریخی می خوانید، که سپاهیان ایران و مازندران با هم جنگیدند؛ کاملاً درست می خوانید اما این به معنی جنگ کشور ایران با کشورهای گیلان و مازندران نیست بلکه جنگ حکومت مرکزی با حکومت محلی و جنگ قزلباش با سپاه بومی است.
   1. ورگ

      سپتامبر 26, 2014

      حسین امینی سودکلایی؛
      ممنونم از توضیحات. البته منظور من پیش از صفویه و پس از آن بود و توضیحات شما مربوط به دوران صفویه و پیش از حمله‌ی شاه عباس و پس از آن است. اما در هر حال، عبارت من نادرست بود. همین حالا اصلاح می‌کنم.
2. حسین امینی سودکلایی

   سپتامبر 26, 2014

   درود بر شما. امیدوارم روزی با هم دیدار و گفت و گو کنیم و اطلاعات مان را روی هم بریزیم تا بتوانیم در زمینۀ تاریخ و زبان و فرهنگ گیلکان تولید علم کنیم. چون در این زمینه تقریباً هیچ جریانی در داخل و خارج وجود ندارد و کتاب ها و مقالاتی که وجود دارند یا خیلی قدیمی و بی بهره از متدهای نوین اند یا کاملاً گمراه کننده اند و کتاب هایی که واقعاً از متدهای نوین علم تاریخ بهره برده اند مثل کار یک خانم ژاپنی به نام یوکاکو گوتو ـ که به آلمانی نوشته و دکتر منصور صفت گل استاد تمام دانشگاه تهران و بهترین و پیشروترین صفویه شناس حال حاضر جهان و رئیس آتی گروه تاریخ دانشگاه تهران آن را تأیید علمی کرده و به آقای نورزاد یک مازندرانی استاد زبان آلمانی دانشگاه تهران سفارش کرده آن را ترجمه کند ـ در مازندران از پشتیبانی مالی برخوردار نمی شوند تا کتاب کسانی چاپ شود که یک نفره و دو نفره کل تاریخ مازندران را از اول تا آخر در تمام زمینه های اقتصادی، فرهنگی، اجتماعی، سیاسی می نویسند و اسم در می کنند!!!! که یقیناً کتاب سازی محسوب می شود و یک بینش سحطی گمراه کننده به مردم می دهد. چون استادان ژرف نگر تاریخ جز در زمینۀ تخصصی خود اظهار نظر تخصصی نمی کنند. چون می دانند نمی توان به این سادگی ادعای تولید علم کرد. اما روی شما که هم بسیار علاقه مندید هم پشتکار بسیاری دارید می توان حساب کرد. در زمینۀ زبان، من روی گلکی خودمان و نواحی مجاور کار را پیش بردم و منتظرم تا با گیلیکی شما بررسی تطبیقی کنیم. دربارۀ گیلان و مازندران پیش از صفویه هم باید با هم گفت و گو کنیم تا این مباحث مبهم اندکی روشن گردد. مثلاً گیلان و مازندران در دورۀ ساسانیان کشور نبودند و طبق کتیبۀ کعبۀ زردشت و تکمیل آن با منابع محلی دورۀ اسلامی در زمان شاپور یکم ساسانی گیلان از پادشخوار جدا شد و بهرام پسر شاپور گیلان شاه نامیده شد یعنی گیلان حتی حکومت محلی خود را از دست داد و باقیماندۀ پادشخوار یعنی تبرستان حکومت محلی خود را حفظ کرد تا در زمان کیوس پسر قباد آن هم از میان رفت و مازندران و گیلان زمان ساسانیان هرگز کشور نبودند و سندی هم در گیلان و مازندران پیدا نشده که خلاف این را نشان بدهد و البته شاید بتوان گفت مواردی هم بوده که اینها کشور مستقل می شدند: جنت عدن است گویی کشور مازندران/ در حریم حرمت اسپهبد اسپهبدان؛ هم چنان که زمان هایی حتی حکومت محلی خود را از دست می دادند مثل تبرستان زمان امیراسماعیل سامانی یا گیلان زمان شاپور یکم اما اکثر موارد حکومت محلی با اختیارات فراوان و تابع کشور ایران یا کشور خلافت اسلامی داشتند. این بحث های جالب حتماًٌ باید انجام بشود تا مزان استقلال و خودبنیادی بودن یا نبودن آن استقلال در تاریخ گیلان و مازندران مشخص بشود. لازم به ذکر است که صرف استقلال موجب کشور بودن نمی شود در دورۀ معاصر اسکاتلند با این همه اختیارات از دولت و نظام آموزشی جدا و رفراندوم و مجلس و حتی تیم ملی جدا که بالاتر از اختیارات فدارلی است هنوز یک کشور محسوب نمی شود و در دورۀ کهن هم حتی ندادن مالیات موجب کشور بودن نیست چنانکه یکی از یاران داریوش این مزیت را داشت که در قلمروش مالیات ندهد اما کشور مستقل نبود چون سکه به نام داریوش می زد؛ در واقع بحث سکه، خطبه و قراردادهای خارجی بیسار مهم اند هم چنین زمانی که گیلان و مازندران خودشان چندپاره اند ولو تابع هیچ جا هم نباشند نمی توان از کشور واحد گیلان یا مازندران سخن گفت و باید از دوره های آشوب در گیلان و مازندران یا اتحادیۀ حاکمان محلی سخن گفت… از مصاحبت با شما لذت می برم، به امید دیدار.
3. مسعود

   سپتامبر 27, 2014

   xojir6

   (Creativity is intelligence having fun. (Albert Einstein
4. damoon

   سپتامبر 28, 2014

   منتظر تبادل اطلاعات حسین و امین عزیز هستیم
   1. ورگ

      سپتامبر 28, 2014

      منم خیلی مایلم به ورود به این حوزه. اما این روزها و ماه‌ها به شدت درگیر حجم زیادی از کارهای نکرده و چیزهای نخوانده هستم.
5. damoon

   سپتامبر 28, 2014

   راستی رستره دوبار بنویشتی ;)
   1. ورگ

      سپتامبر 28, 2014

      الؤن چاکؤنم.
6. زهرا

   اکتبر 26, 2014

   سلام
   واقعا جالب و باحاله
   و جای تشویق داره
   من ی پیشنهاد داشتم:
   اینکه شاعر فایل صوتی شعرش رو بذاره با صدای خودش
   نه اینکه گیلکی ما خوب نباشه هااااااااا…..نه ه ه ه ه ه ه ه ….
   اما حداقل اندکی بفهمیم شعر چی میگه
   تا مث سکسکه گرفته ها نخونیم شعرو… حیفه
   .
   .
   .
   حداقل آمو کوشته گیلکونه وسر ;)))))

   زهرا
   شرق گیلان زمیـن – امـلـش