جوک‌های نژادپرستانه در فضای مجازی

دیدگاه‌ها

12 پاسخ به “جوک‌های نژادپرستانه در فضای مجازی”

1. 2015 دسامبر 30

   دوستدار تالش و گیلک

   این متن در سال 1385 نوشته شده است در زمانهایی که عده ای منتظر ماجرایی بودند و به مدد نادانی و البته به تعبیر بنده خیانت مانا نیستانی به دست آوردند. یکی از نویسندگان این مطلب ریشه در یکی روستاهای ترک زبان ساوه دارد و با توجه به آشنایی بنده با این گروهها که اکثراً از دیگر شهرها به تهران می آیند مشخصه که تحقیقشان خالی از حب و بغض نیست و با بایاس شدید ذهنی همراه هست. کاری به این مطلب که چرا این متن را بعد از 9 سال و با چه نیتی اینجا گذاشتی و آخرش هم در قاب به میل خودت چیزهایی نوشتی ندارم. تا ابد با اندیشه شما زاویه دارم.
   اما جهت اطلاع شما و اگر سانسور نکردی باقی خوانندگانت عرض کنم فضای امروز دقیقاً عکس 9 سال گذشته است یعنی هر روز از جوک و تمسخر علیه اقوام ایرانی کاسته می شود . انقدر امثال بنده در محافل خصوصی و علمی در مورد پلشتی این کار صحبت نمودند که خدا را شکر روز به روز از افراد نادان کاسته می شود. خب بیاییم این سمت. اقلیتی از قومیتها که البته هر کدام دایه ایی مهربان تر از مادرند و اکثریتی که به حرف آنها اعتناء نمی کنند مادران و پدران خواب!!! جماعت فارس زده!! مانقورد ، ساتقین !!! لقب گرفتند. نگاهی به وبلاگهای آنها بیاندازیم.
   یک بنده خدایی که معلوم نیست لای شاهنامه را هم باز کرده یا نه بنا به یک بیت شعر یا اشعاری که صحت آنها تایید هم نشده و مشخصه این بنده خدا از سایت پان ترکی کپی پیس کرده ( طوری که در پاسخ به یک منتقدش می گوید این مطلب هم ببینید!!) به فردوسی نژاد پرست می گوید!! به فارس تبریک نوروز می گوید!!! دوستان این فرد به زبان فارسی ویروس می گویند و به شوخی ( که اگر با آنها شود می شود گناه غیر قابل بخشش شوونیست فارس!!) خلیج عربی و سوزاندن شاهنامه!!!
   در پیچ ها به کوروش بزرگ هتاکی کنند و ……….. که قبلاً پان ترکهای خیلی محترم و مودب!!! پیشتر انجام دادند. خب؟ این وسط کی نژاد پرست هست؟ کی دنبال حق است؟ آیا فردی که با عنایت محرومیت اجتماعی و یا حتی تبعیض دست به قتل و جنایت زده را می توان بری از جرم دانست؟ آیا بهش جایزه می دهند؟!!! شما می فرمایید تهمت است؟ می خواهی تک تک لینک دسته گل دوستان و همراهتان را بیاورم؟!!!یک گیلک پئر آمد در متن شما نظر گذاشت و یکی از دلایل خیلی منطقی اش 021 و 0131 تهران و رشت بود . همین کامنت کپی پیس نمودند و در سایت طرفداران وارش اسپرت گذاشتند!!! می بینی هر چقدر هم بگویید دنبال اهداف فرهنگی هستید یا با بی اعتنایی اکثریت گیلانی مواجه اید یا امثال من از مطالبتان به تعبیر خودت بولتن علیه ات درست می کنند. راستی اگر بنده دروغ می گویم؟ یا تهمت می زنم چرا همه استنادم به مطلب شما و دوستان عزیزتان هست؟ آن مطالب که من ننوشتم؟ می بینی بهترین راه حمله به شماها استفاده از تضادها و تناقصهایی هست که هر خط با خطتان آنرا ایجاد می کند. شما می توانی متن را نشر ندهی. می توانی مانند همیشه عنان صبر از دست دهی و نخستین مطلب فرهنگی یعنی احترام سن و سال و مدرک تحصیلی را فراموش کنی باز هم من برنده می شوم چرا که توسط خودت و خودتان بارها ثابت نمودم که دستتان برسد هیچ فرقی با کسانی که از آنها می نالید ندارید و حتی شاید هم بدتر باشید.

   پاسخ
   1. 2015 دسامبر 31

      ورگ

      دوستدار تالش و گیلک؛
      :))
      برنده رو خوب اومدی. ان شاالله همیشه و همه جا برنده باشی و پیش ازاینکه به کسی صدمه بزنی، خوب شی.

      پاسخ
2. 2015 دسامبر 31

   سامان

   سلام امین جان. ایی لینکی که از آمار ورگ در سال 2015 بنأی ، صفحه کلمه عبور و رمز بازأ بون.

   پاسخ
3. 2015 دسامبر 31

   ن.م

   دوستدار تالش و گیلک@

   شما مشکلتان چیست؟

   پاسخ
   1. 2016 ژانویه 2

      ورگ

      ن.م؛
      اينˇ مؤشکل کي خۊرۊسˇ دۊمˇ مۊسؤن اينˇ صؤغرا کؤبرا ىأجي وؤشته’. گۊنه: شما را صالح نمی‌دانم؛ توبه کنید تا صلاحیت شما را تایید کنم. (خۊ سلفˇ شاهؤنˇ رچه شؤدره دئه: کۊرؤش ؤ انۊشيروان تا رضا قؤلدؤر ؤ ممرضا: ىا تؤبه ىا چۊماق.)

      اي بيچاره گيلکي أني نم بکشئره. تابلؤترين ضرب المثلˇ گيلکئه (گاب دکفته بازار) بلد نئه گۊنه بکفته بازار.
      بخنديم ؤ أمه کاره پى بگيريم. خالي بخنديم. اينترنتي معرکه-گيرؤنه محل بني رۊسواىئه. بخنديم ؤ اۊشؤنˇ همرأ گب بزنيم کي خأنن گب بزنن. نأ اۊشؤني کي خأنن خۊشؤنˇ گبه بزنن.

      پاسخ
4. 2016 ژانویه 2

   دوستدار تالش و گیلک

   ن.م اگر ورگ محترم پاسخ مرا سانسور نکند خدمتتان عرض می کنم. من خودم ریشه در گیلان دارم. با نشر گیلکی. با تدریس گیلکی و تالشی و همه زبانهای هندواروپایی همریشه فارسی نه تنها مشکلی هم ندارم که اینها را مایه پیشرفت کل کشور هم می دانم. از فقر و بدبختی در استان خودم بی خبر نیستم.
   مشکلم با حضور این افراد است. چون صالحشان نمی دانم. ایشان می فرمایند زودتر خوب بشی. خوب کاری نداره من مرتب گیلان برای دید و بازید با قوم وخویش می آیم یکبار دوست داشتند به من زنگ بزنند قرار بگذاریم روان شناس هم مهمان من تا ان شاءالله معلوم شود که کی مشکل دارد؟!!
   منی که می گویم بحث هویت زبانی بایستی در کلیت ملی آن هم یک ملت به نام ایران تعریف شود یا کسی که تا چندی پیش به تیره ها و اقوام ایرانی ملل می گفت. کاری که پیشتر استالین و امثالهم با قصد و غرض انجام می دادند حالا پس از چند ساله می گوید خلق!!! به اعتراف خودش هم با نفرت از فارس که همه را تهرانی و تهرانی ها را فارس می پنداشته بزرگ شده!!!. فکر می کنم جناب ورگ منظور مرا از کامنتی که در مطلب بنده خدایی نوشته بودند به خوبی به یاد دارند. خوب؟ این آدم می تونه کار فرهنگی کنه؟ شاید؟ اما اول از همه بایستی به تند روی اعتراف کنه . مانند ماندلا بگه عقاید مارکسیستی تندی که داشته اشتباه محض بود.
   بعد توی این حلقه این فرد را می بینی ؟
   ” http://alirezama.blog.ir/post/%DB%8C%DA%A9-%D9%BE%D8%B3%D8%AA-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D9%81%D8%A7%D8%B1%D8%B3-%D9%87%D8%A7
   وجداناً این نقده؟ اصلاً نویسنده آن در حد نقد هست؟ سواد نقد را دارد؟ کارشناسی پیام نور آستانه در کدام مرجع علمی از ادبیات فارسی و یا حماسی است؟ خودش در پاسخ یکی از متقدین آدرس سایت پان ترکی می دهد. یعنی حتی لای شاهنامه را نگاه نکرده!!!! کسی که خودش در پیامهایش می گوید از فارسی بدم میاد یا زبان انسان نیست به چه حقی به شخصی مانند فردوسی اینچنین با بی تربیتی نژاد پرست می گوید.
   می گویند فردوسی بت نیست. اینها فارس پرستند و …….. بله لیکن نقد توسط اهلش و آن هم با ادبیات علمی.
   بعد این آدم با روح پر از نفرت و بغض میاد شرکت کامپیوتری می زنه و در حوزه زبان گیلکی فعالیت می کنه. امروز در فضای مجازی فردا هم لابد عین جان جهادی راه بیافتیم سر مردم را ببریم؟!!!
   سر تا پای ورگ و دوستان ورگ نفرت از غیر خود هست. به عقیده اینها اکثر گیلکها خواب هستند !!!و فارس زده!!!. بقیه ملت ایران هم هم از رسوبات رضاشاهی و ………!!!!!
   چقدر اسلام عزیز از حضور طالبان ، داعش و تندروهای وهابی ها آسیب خورده؟!!! چقدر ملی گرایی مثبت با نگاه راست هگلی منشعب از فون تریشکه ، نازی ها ، فاشیست ها و نهایتاً دور و وری ها رضاشاه آسیب دید؟!! امیدوارم گیلکی از بابت اینها آسیب نبیند.
   یعنی انقدر بکفته بازاره. کسی دیگه ای نیست که بیاد در حوزه گیلکی کار کنه؟!!! ورگ سانسور کردی یا نکردی برای من مهم نیست. باز هم تکرار می کنم مشکل اصلی ما با حضور شماهاست که اغراض غیر فرهنگی و حب و بغضتان را وارد مسائل فرهنگی نمودید. شماهایی که مشخصه از عقبه دیگری خط می گیرید.

   پاسخ
5. 2016 ژانویه 2

   ن.م

   ﺩﻭﺳﺘﺪﺍﺭ ﺗﺎﻟﺶ ﻭ ﮔﯿﻠﮏ@
   سوال من همین بود: دلیل یورش بردن شما را به سایت هایی که علاقه چندانی به دیدن مطالبشان ندارید درک نمیکنم. چرا کسی که فرضا “گاو دکفته بازار” را میگوید “بکفته بازار” باید همش به سایتی که شعارش “گیلکانِ ادبیات و فرهنگ” است دخول کند؟

   پاسخ
   1. 2016 ژانویه 3

      ورگ

      ن.م؛
      حرف زدن خطاب به چنین رجاله‌هایی اشتباهه دوست من. پشتش به جاهای از ما بهتران گرمه و البته دستش!
      لطفا از خوندن متن‌هایی که به دانایی افزوده و پرسش ایجاد می‌کنه لذت ببر؛ به جای نظارهٔ پرسش‌کشی و تواب‌سازی و چماقداری کیبردی اوباش اینترنتی که راه پادشاهان محبوب خودش رو پی می‌گیره.
      برای آزمودن این افراد کافیه نظرشون رو دربارهٔ خلق فلسطین و یا جملهٔ شیرین “مرگ بر شاه” بپرسی. سریع برای در رفتن، به کلمهٔ خلق گیر می‌دن و حساب انوشیروان آدم‌کش رو از رضا و محمدرضا جدا می‌کنند.
      ایدهٔ ساختن گروه‌های فشار عربده‌کش، از دوران فاشیسم تا الان بوده؛ این چماقدار شاه‌دوست سنگر گرفته پشت ظاهر مذهبی هم برای عقاید پان‌ایرانیستی-فاشیستی خودش داره انجام وظیفه می‌کنه و فقط از دو چیز تغذیه می‌کنه: توجه و ترس.
      به مخالفانش القاب و برچسب‌هایی اطلاق می‌کنه که -فارغ از درست یا غلط بودن و فارغ از بد یا خوب بودن اون القاب- به دلیل جرم بودن اون القاب در کشور ما مخاطبانش مجبورند سکوت کنند یا تلاش کنند که ثابت کنند اون برچسب‌ها واقعی نیست.
      در کشور ما، سوسیالیست بودن جرم نیست. اما وقتی این مرام رو با عنوان کمونیست بودن مطرح می‌کنی (کاری که قبل از این فرد، حتی در زمان فاشیست‌های آلمان و ایتالیا هم انجام می‌شد) در فرهنگ عمومی به صورت مرام بی‌اعتقادی به مذهب تبدیل می‌شه و می‌تونه برای طرف موجب پیگردهای قانونی بشه و از طرفی به موجب قانونی که از زمان رضا شاه تا الان موجوده، مرام اشتراکی (کمونیسم) جرمه و این ترول به خوبی از این موضوع آگاهه و می‌دونه که مخاطبش اون وقت به جای پافشاری روی عقاید خودش، مجبوره همهٔ تلاشش رو بکنه که بگه من کمونیست نیستم! تا جون به در ببره.
      یا در کشور ما، مرز بین فعال قومی و تجزیه‌طلب مبهمه. متاسفانه بسیاری، فعالان قومی رو تجزیه‌طلب می‌دونند. اگر به کسی بگی که تو تجزیه‌طلبی در موضع ضعف قرار می‌گیره.
      حالا حساب کنید، اگر کسی بر فرض مثال از کوروش متنفر باشه و یا فردوسی رو آدم نژادپرستی معرفی کنه، راه بحث روشنه. یا اشتباه می‌کنه یا نه. و هر کسی حق داره از کوروش متنفر باشه یا نه.
      اما ببینید چطور گروه فشاری‌هایی مثل دوستدار کذایی این دو حق طبیعی رو می‌گذارن کنار کمونیسم بودن و تجزیه‌طلب بودن تا به هدفشون برسن.

      روش ارعاب، شيوهٔ محبوب گروه‌های فشار فاشیستيه. پان‌ایرانیسم پیشتر هم از این کارها کرده. چون مطمئنه کسی جرات جواب دادن نداره.

      ساختار غیرمنطقی و پارانوییک و پریشان بحث‌ها و نوشته‌های این افراد امکان هر نوع پاسخ گفتن و استدلال رو می‌گیره و اصلا این افراد فاصلهٔ خالی بین برچسب‌های امنیتی و قضایی خودشون رو با یک سری حرف‌های قلمبه سلمبه پر می‌کنند. چون مهم همون برچسب‌هاست. ببینید! فلانی کمونیسته. تجزيه‌طلبه. استالین دوسته.

      با ورود به بحث، شما در استدلال منطقی ناتوانید چون اون موجود گوشش به حرفهای شما بدهکار نیست مگر اینکه “توبه کنید”.
      در مقابل برچسب‌هاش هم هر قدر اعلام کنید که تجزیه‌طلب و کمونیست نیستید فایده نداره. چرا؟ خیلی واضح: توبه کردن فقط به این معنا نیست که خودتون اون جور نباشید. باید حتما تجزیه‌طلب‌ها و کمونیست‌ها رو هم افشا کنید! نه تنها نباید باشید بلکه باید اون‌ها رو طرد کنید.
      اما کسی که به احترام به عقیدهٔ دیگران معتقده، کسی که معتقده حتی داشتن عقیدهٔ تجزیه و جدایی هم محترمه و باید به بحث گذاشته بشه، در مقابل گروه فشاری شبیه آریو شاهین فلان بسیار، کاری نمی‌تونه بکنه. جز یک کار. هم توبه کنه و هم بگه من از افرادی که با تو هم‌عقیده نيستند متنفرم. تازه این‌جا هم تموم نمی‌شه. بعدش ازت خواهد خواست که کاری عليه اونها انجام بدی. وگرنه پس معلومه ته دلت با اونهایی.
      این بازی آشنا نیست؟
      این واقعيت چهرهٔ فاشيسمه. واقعیت چهرهٔ امثال این دوستدار کذایی. وقتی وارد بازی اونها شدی، انتهایی نداره. اونها با برچسب اولشون تو رو وارد بازيشون می‌کنند. به همین دلیل من حتی خطاب به اون حرف نمی‌زنم. خطاب من تو و دوستان ديگرند که از عربده‌کشی‌های این فرد/افراد به تنگ اومدند.

      حرف زدن با این‌ها بی‌فایده‌ست. ترس و توجه! این دو تا رو بهشون ندید.
      اگر تجزیه‌طلب و کمونیست نیستید، بگید نيستم اما حتما بعدش اعلام کنید: اما از هر کسی با هر عقیده‌ای برای داشتن و بيان عقيده‌ش دفاع می‌کنم. تا در کنار عقيده‌کش‌هایی مثل اون قرار نگیرید.
      واقعيت اينه که من خیلی بهتر می‌تونم يک تجزيه‌طلب ايرانی رو (که متاسفانه به خاطر وجود افرادی مثل این ترول، داره بيشتر می‌شه) متقاعد کنم که چرا به چه دلایلی حفظ تماميت ارضی ايران برای همهٔ ساکنانش واجبتر از واجبه.
      اما صاحبان عقيدهٔ این دوستدار کذایی، نمی‌تونند و نمی‌خوان که اين کارو بکنند. چرا؟ چون اونها اولويتشون تماميت ارضی ايران نيست. اولويتشون تماميت عقيدتی ايرانه. همه بايد مثل خودشون فکر کنند.

      بله. من، ورگ، یک فعال برای بالندگی زبان و فرهنگ مردم خودم، گیلکی هستم. من دارای عقاید سوسیالیستی هستم و فکر می‌کنم اصالت سود و سرمایه داره جهان رو نابود می‌کنه و سوسیالیست بودن یعنی قرار گرفتن در مقابل این اصالت، و قرار گرفتن در صف کار و کسانی که با کار خودشون جهان و ارزش‌های جهان رو می‌سازند.
      سوسیالیست بودن هیچ تناقضی با عقیده و دین مردم نداره. این رو از قهرمان این سرزمین یعنی میرزا کوچک جنگلی و نامه‌هاش آموختم. از نصیحت‌هاش به جناح بلشویک جمهوری گیلان و از بسیاری کسان در جهان که خودشون رو سوسياليست یا کمونیست معرفی کردند و به دین هم معتقد بودند.
      در ضمن سوسياليست بودن ربط مستقيمی به دوست داشتن استالين و لنین و… نداره. استالین عموی سوسیالیست‌ها نیست بلکه بسیاری از سوسیالیست‌ها رو کشت. ولی شیوه‌های سرکوبش و تشکیل دادگاه‌های تفتیش عقاید استالین بسیار شبيه شيوه‌های ترول‌هایی مثل این دوستدار کذاییه.

      من برای معرفی يک قوم، کلمه‌های ملت و خلق رو مناسب‌ می‌‌دونم و اینکه ایران از چندین ملت تشکیل شده به معنی تجزيه‌طلبی نیست. بلکه مويد وجود دو تعريف از کلمهٔ ملته. یکی تعریف برسازندگان دولت-ملت (که تاکید داشتند دولت (State) رو ملت (Nation) معرفی کنند و اولین دولت ساخته شده دولت هخامنشيان بود و فراموش نکنیم که دولت هخامنشيان بر ملتهای مختلف از جمله پارس و ماد حکومت می‌کرد) و دیگری تعریف لغوی و مشخص از Nation که ملت، قوم، امت، خانواده و طایفه معنی می‌ده و بعدها پس از ساخت دولت، کشور هم به معناهاش اضافه شد. و من بر اساس تعریف دوم از کلمهٔ ملت برای اقوام ایران و هر قومی در هر جای جهان استفاده می‌کردم. اما به دلیل همین ابهام (که برای ترول‌ها و گروه فشار پان‌ایرانیست جای سو استفاده باقی می‌گذاره) کلمهٔ خلق رو استفاده می‌کنم. این کلمه از سنت تفکر چپ اومده و در فارسی به معنای مردم (people) هست و به دلیل حضور سابقه‌دار این کلمه در ادبيات فارسی و متون مذهبی و عرف، با فرهنگ مردم هم عجینه (مانند: خلق را تقليدشان بر باد داد). از طرفی در گیلکی هم به صورت خلک بوده. پس انتخاب بهتريه.

      من معتقد به تجزيهٔ ایران نيستم و راه خوشبختی هیچ خلقی/قومی رو رسیدن به یک دولت-ملت نمی‌دونم. اما بیشتر از اون، مخالف کسانی هستم که تجزیه‌طلبی رو عقیده‌ای ممنوع اعلام می‌کنند و به این وسیله برچسبی برای خفه کردن مخالفان می‌سازند. از قضا دلایل کافی برای رد عقیدهٔ افراد جدایی‌طلب در ایران دارم.

      پان‌ایرانیست‌ها از رفراندوم اسکاتلند هم به جای آموختن این موضوع که همیشه بهترين راه حفظ تماميت يک کشور وجود دموکراسی و آزادی بيان و امنیت پس از بيانه، این برداشت رو می‌کنند که… هیچ برداشتی نمی‌کنند بلکه می‌گن اون رفراندوم درسی باشه برای فعالان قومی ایران! دیگران بايد درس بگيرند. خودشون همه چی رو بلدند و مرکز جهانند. به همه درس می‌دن.
      و بنده در حال حاضر مهمترین خطر برای يکپارچگی ایران رو، پس از فقدان آزادی بیان و دموکراسی، شوونيسم و عقايد پان‌ایرانیستی می‌دونم. اقوام ایران برای خنثی کردن این تهدید باید با هم متحد و دوست باشند و نشون بدن که ایران دیگری، بدون سرکوب مخالف و بدون حذف خلقهاش، ممکنه. (و جالب اینکه شاخک‌های حسی این ترول پان‌ایرانیست هم به این دوستی‌ها حساسه و سریعاً تلاش می‌کنند تا جلو دوستی‌ها و روابط رو بگيرند.)

      دوست ناشناس من، اینها رو نوشتم تا بهتر وضعيت رو بشناسيم و به تجربه ببینی که همهٔ این حرفها فایده و تاثیری نداره. اون و امثال اون، از من و تو و امثال ما فقط یک چيز می‌خوان: “توبه کنید و به عقیدهٔ ما در آیید. هم در نظر و هم در عمل. و تا آخر عمر وفاداری شما به عقیدهٔ خودم تست خواهد شد.”
      در عنوان این ترول، کنايه‌ای عمیق نهفته است: دوستدار تالش و گیلک.
      اون همیشه مدعیه که گیلکه. و از طرفی در عنوانی این طور با فاصله و از دور، دوستدار تالش و گیلک هم هست! اون اخلاق قیم‌مآب داره و معتقده خیر و صلاح تالش و گیلک رو بهتر تشخیص می‌ده و حتی ما و هر کسی باید پس از توبه، صلاحیتش رو از اون بگيره. بله دوست من، اون نه تنها دوستدار تالش و گیلک نیست، و نه تنها تالش و گیلک نیست، بلکه حالا با توجه به میل بی‌انتهاش برای هم‌عقیده کردن همه با هم و یک‌شکل کردن همه با هم می‌دونیم که اون دشمن مردم تالش و گیلکه. دشمن مردم!

      به اون، ترس و توجه ندين. در یک جامعهٔ آزاد که روشنفکران، ترس محتسب خورده نباشند و عقوبت‌هراسی شیوهٔ هرروزهٔ بهترین جان‌های یک ملت نباشه، جای فاشیست‌هایی مثل این دشمن گیلک و تالش، گوشهٔ انزواست.

      پاسخ
6. 2016 ژانویه 2

   دوستدار تالش و گیلک

   اوج بی تربیتی و صد البته تعریف ” خۊ سلفˇ شاهؤنˇ رچه شؤدره دئه: کۊرؤش ؤ انۊشيروان تا رضا قؤلدؤر ؤ ممرضا: ىا تؤبه ىا چۊماق”
   1- کوروش بزرگ و انوشیروان دادگر با رضاشاه در یک جایگاه هستند؟ کی و کجا من از رضاشاه به نیکی یاد کردم؟ ضمناً از کی بایستی تعریف کنم تا باب میل تو باشد؟ خان احمد گیلانی خونریز و صد البته خائن که برای غلبه بر رقیب و صد البته فامیلش نامه به و سفیر به به تزار و باب عالی می نویسد یا عموجان استالین شما که موجب مرگ میلیونها روس شد و حتی به نزدیکترین یاران خود رحم هم نکرد!!!!
   2- من ز باب ادب گاو را از مثل بدی حذف کردم. که چی؟ گیلکی تو بهتر است؟ من حداقل به جای کار علمی نمی روم دنبال کلمات روسی برای واژه سازی.
   3- شما نمی خندی اعصابت هم خورد می شود. ناسزا می گویی. تهمت می زنی. مانند کومونیستها شعار هم می دهی. گفتم به عنوان یک ایرانی هر نظری خواستی بده. حتی از منتها نفرتت به تاریخی که دوست نداری بتاز. اما حق نداری این اغراض غیر فرهنگی را لباس گیلکی بپوشانی.

   پاسخ
7. 2016 ژانویه 18

   جواد

   این ” اغراض غیر فرهنگی ” منو کشته !!!!!

   پاسخ
8. 2016 ژانویه 26

   Maziyar

   مسائلي را که در اينجا نكته وار قيد ميكنم كاسيان، بخصوص كاسيان مناطق فيروزكوه (اكثرا روستاها)، از خود فارسها دركشيدند. در اينجا ذكر چگونگي آن خيلي سخت هست ولي از محتواي اطلاعات دركشيده ميتوان براحتي گفت كه در آن شكي وجود ندارد.

   براي مثال تاريخ گزارشي سيد حبيب الله خان مدني را از ياران ميرزا ميدونه در صورتيكه بعضي كاسيان داناي روستاههاي فيروزكوه با دركشيدن مسايل مربوط به اين فرد اطمينان صد در صدي دارند كه وي از خائنين و نفوذي ها بود كه نميگذاشت ميرزا تصميم گيريهايش را بدرستي انجام بده. اصلا اوضاع اخلاقي سيد حبيب الله خان مدني خيلي خراب بود و آمد به جنبش جنگل پيوست و خودش را به ميرزا نزديك كرد تا از اينطريق بگه كه يك انقلابي هست و مگه ميشه يك انقلابي وضع اخلاقي اش خراب باشه؟

   يا تاريخ گزارشي محمد ابن جرير تبري ميگه كه كوهيار به برادرش مازيار خيانت كرد وبه اعراب لو داد. در صورتيكه كاسيان روستاهاي فيروزكوه دركشيدند كه محمد ابن جرير تبري يك عرب بوده، نه يك كاسي. و تمام گزارشات وي دروغ بوده و خود وي اوضاع اخلاقي كثيفي داشت.

   ما كاسياني داريم كه كارشان اينست كه كاس را زنده نگه دارند. آنها اطلاعات را در ميكشند نه اينكه در جايي بخوانند. ولي وقت ندارند روي زبان كاسي كار كنند و واژه هاي اصيل قديمي را دربكشند. ولي يكي از كلماتي را كه كاسيان روستاهاي فيروزكوه دركشيدند اسم آلت تناسلي زن به فارسي و عربي هست كه در هر دو زبان به يكجور نوشته و تلفظ ميشه.
   و اينها هر دو كلمه كاس را كه در گذشته با “و” نه با “ا” تلفظ ميكردند را روي آلت تناسلي زن گذاشتند تا نژاد و كشور ما را بطور القايي در ذهن و وجودمان خورد كنند. و بعدها آهسته آهسته آنرا حتي توي گيلكي و گيلكي مازي هم وارد كردند.

   بر اساس اطلاعاتي كه كاسيان روستاهاي فيروزكوه دركشيدند واژه هاي ريكا و كيجا كاسي نيستند. هر دو را فارسها و اعراب و تركها و بلوچها و هنديها و افغانها و يكسري مليتهاي ديگر انگلي بطور القايي وارد زبانمان كردند. بزبان كاسي اصل پسر ميشد “Bәe ” نه ريكا. ولي از كلمه دختر به زبان كاسي صرف نظر ميكنم چرا كه ايرانيها از روي قصد معني اش را به يك كلمه زشت تغير دادند تا بطور احساسات القايي و جوكها ما را و نژاد ما را تحت كنترل داشته باشند.

   يكي از مسايلي كه كاسيان روستاهاي فيروزكوه دركشيدند اينه كه در قديم كاس بزرگ هر چهار طرف درياي كاسپيين را در شامل بود. تركها يعني تركمنها و قزاقها و ازبكها و غيره شرق تر بودند. اولين حمله و كشتار وحشيانه نسل كشي به كاس شرقي ( يعني شرق درياي كاسپيين) 3328 سال پيش
   انجام گرفت كه خيلي به افغانستان و پاكستان و هند وشمال شرقي ايران گريختند و با آنها مخلوط شدند و براي همينه كه اينها هم خود را آريايي مينامند.

   كاس بزرگ جنوبي شامل ما و آذربايجان ايران و كردستان (كردستان ايران و تركيه و عراق و سوريه) و قسمت زيادي از تركيه امروزه بود.
   ولي مهمترين قسمت كل كاس بزرگ ما بوديم. نپرسيد چرا. چونكه توضيح آن نه تنها خيلي طولانيست (طوريكه كاسياني كه امروزه خداي اطلاعات دركشي هستند ميتوانند در باره اش صد كتاب قطور بنويسند) بلكه درك آن هم نياز به توانايي خاصي هست.

   (البته يك وقسمتهايي از آذربايجان همچون اردبيل بخشي از كاس ما بودند. وقسمتهايي از شرق استان گلستان كه امروزه بخشي از خراسان هستند قبلا ها هم سبز بودند و هم بخشي از كاس ما بحساب ميآمدند. ظاهرا از روي قصد جنگلهايشان را سوزاندند كه كويري شوند. همچنين قسمتي از كشور تركمنستان بخشي از كاس ما بود.)

   قويترين كاسيان امروزه در اطلاعات دركشي كاسيان روستاهاي فيروزكوه هستند. و براي همينه كه بچه هاشان را بخصوص از پنجاه سال گذشته به اينطرف گرفتند در تهران و سمنان و ديگر شهرهاي ايران و اروپا و آمريكا و كانادا و تركيه و استراليا در بدر كردند. چگونه؟ بصورت القايي انگلي.
   يعني اينها مثل انگل احساسشان را ميبرند روي ذهن آدم و القاش ميكنند.

   آقا امين مشكل همين القاهاي انگلي هست. وگرنه يك فارس كيه كه بياد از كاسيان حرف بزنه چه بسا كه جوك هم بگه.

   كاسيان روستاهاي فيروزكوه خيلي اطلاعات در اين موارد دركشيدند ولي من فقط چند تا را خيلي خلاصه وار دارم ذكر ميكنم.
   يكي از اين اطلاعات اينه كه در ايران امروز فقط كاس و غرب ايران از نژاد سفيد بودند. عراق قديم و سوريه و لبنان و اردن و اسراييل و تركيه قديم هم سفيد بودند. ولي ايران ميانه (همچون اصفهان و يزد) و شرق (همچون بلوچ و كرمان و خراسان) از نژاد آسياي جنوبي مثل هندي بودند.

   يكي ديگر از اين اطلاعات اينه كه همه نژادها بلحاظ تكاملي مساوي نيستند چيزي را كه دارم قيد ميكنم تكامل در ذهن علم هست نه در كتاب جامعه شناسان و فلسفه دانها. علم ميگه من كاري به اين كه شما بعنوان يك جامعه شناس يا فلسفه دان چگونه تمام نژادها را با يك زاويه مينگريد ندارم چونكه براي من ارزش يعني واقعيتهايي كه زير ميروسكوب يافت مشوند.
   و بر اساس اطلاعاتي كه كاسيان روستاهاي فيروزكوه دركشيدند سفيدها برتري تكاملي مغزيشان براحتي محسوس هست. بعد از نژاد سفيد تازه ميشه نوبت ژاپن و چين و كره كه يك نژاد بحساب ميآيند. ظاهرا ويتناميها بخشي از هيمن نژاد هستند ولي كاسيان وقت نكردند آنرا دربكشند.

   چيزي را كه من ميخواهم اينجا ذكر كنم اينه كه بر اساس اين اطلاعات حتي تكامل مغزي بين نژادهاي مختلف سفيد پوست ها به يك اندازه نيست. “و ميان آنها كاسيان منطقه ما از همه متكاملتر هستند.”
   و بايد اينرا خاطرنشان كنم كه فاش كردن واقعيت يك امر نژادپرستانه نيست. واگر كسي وجود داره كه بگه كاسيان متكاملترين نژاد دنيا نيستند كاسيان روستاهاي فيروزكوه كه در خارج كشور توسط انگلي در بدر شدند حاضرند بطور مشترك اين اطلاعات را دربكشند. اينكه شما كجا و در كدام كشور زندگي ميكنيد نقشي در محتواي در كشيدن اطلاعات ندارد.

   خب آقا امين.
   شما فكر ميكنيد فارسها ميتوانند بدون خورد كردن اعتماد بنفس كاسيان و بدون تيكه تيكه كردن كاس و وصل كردن هر تيكه به يك استان ايران و بدون از بين بردن زبان كاسي و بدون مهاجرت كاسيان به تهران و ديگر شهرهاي ايران و خارج و بدون مخلوط كردن كاسيان با ديگر قوميتها روي پاي خودش بايستند؟

   و جوك يكي از قويترين اسلحه ايست كه ميتوان آنرا در ذهن كاسيان بطور انگلي القا كرد.
   يك انگل توانايي ساختن و رشد را ندارد وگرنه روي به طعمه نميآورد. يك انگل زيستن خود را در نابودي طعمه خود ميبيند. از آنجا كه رشد و تكامل انگل ناچيز هست وي اثبات خود را در نفي و نابودي طعمه اش كه زحمت ميكشه و روي پاي خودش مي ايسته و تكامل ميكنه ميبينه.

   متاسفانه نوشته ام طولاني شد. بعدا توضيح ميدهم اينها چه جوري درس ميخوانند و چه جوري كار ميكنند و چه جوري نميگذارند كاسيان در درس و كار موفق بمانند. و همينطو ر چرا براي تركها جوك دارند.

   خنابدون

   پاسخ
9. 2020 آگوست 6

   انوش

   راک می امادئوس

   پاسخ